Depuis le samedi 1er mars 2025, la communauté musulmane du Bénin à l’instar des musulmans du monde entier observe le jeûne du Ramadan, quatrième pilier de l’Islam. Dans un entretien accordé à votre rédaction, El Hadj Loukman Adégbindin, Imam de la Mosquée de Tanmè, Arrondissement de Malanhoui, Commune d’Adjarra, nous édifie sur la signification du Ramadan, les comportements à adopter pendant le jeûne du Ramadan et autres enseignements selon les prescriptions de l’Islam sur le Ramadan.
(Lire l’intégralité de l’interview accordée par l’Imam Loukman Adégbindin)
Quand on parle du Ramadan, qu’est-ce qu’on peut retenir ?
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux et le Tout Miséricordieux. J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors de d’Allah et j’atteste que Mahomet (Paix et bénédictions sur Lui) est son Messager. Le Ramadan est le neuvième mois de l’Hégire (année lunaire). Il s’agit d’un mois sacré pour le musulman et au cours duquel il commémore la révélation du Saint Coran au Prophète Mahomet (Paix et bénédictions sur Lui) en priant et en jeûnant.
Nous entendons souvent des gens dire ‘’Bon carême’’ à des musulmans pendant le Ramadan. Quelle est donc la différence entre le jeûne et le carême ?
Le Carême et le jeûne sont deux pratiques distinctes, bien qu’elles soient souvent associées chez les chrétiens. Par définition, le Carême est une période de 40 jours de préparation spirituelle à la fête de Pâques, la plus importante fête chrétienne. Il commence le Mercredi des Cendres et se termine le vendredi Saint. Il s’agit d’une période de pénitence, de prière et de partage ; un temps de réflexion et de conversion où les chrétiens sont invités à se rapprocher de Dieu et à se détourner du péché. Autrement dit et selon le christianisme, il prépare le cœur à la célébration de la résurrection du Christ. Pour ce qui concerne le jeûne, il est l’abstention volontaire de nourriture et parfois de boisson pendant une période déterminée. C’est une pratique spirituelle présente dans de nombreuses religions comme le christianisme, l’islam et le judaïsme. Le jeûne au plan spirituel varie d’une religion à une autre. Pour nous les musulmans, le jeûne est une pratique spirituelle centrale dans l’islam. Le musulman ne fait donc par de carême, il observe plutôt le jeûne du Ramadan.
C’est donc au cours du Ramadan que le musulman jeûne. Quels sont alors les comportements que le musulman doit adopter pour respecter les prescriptions du jeûne du Ramadan ?
Effectivement, lorsqu’on parle du Ramadan, on pense automatiquement au jeûne qui dure 29 ou 30 jours. Le jeûne du Ramadan est l’un des cinq piliers de l’Islam ; le premier étant l’attestation qu’il n’y a de divinité qu’Allah et que le Prophète Mahomet est son Messager, le deuxième étant l’observance des cinq prières quotidiennes, le troisième étant de faire l’aumône et le cinquième étant d’effectuer le pèlerinage à la Mecque. Les quatre premiers piliers dont le jeûne du Ramadan sont obligatoires, mais le cinquième est facultatif dans la mesure où le Prophète Mahomet (Paix et bénédictions sur Lui) a dit que c’est quand le musulman dispose de moyen financier et de ses facultés qu’il peut effectuer le pèlerinage en lieu saint de l’Islam. Le jeûne du Ramadan suppose que le Musulman doit s’abstenir de manger, de boire, de fumer et de tenir des rapports sexuels de l’aube avant la prière du matin (Fajr) jusqu’au coucher du soleil. Au-delà de tout ceci, je voudrais dire qu’en réalité, le Ramadan est une école de vie pour tout musulman pour se remettre en cause et cesser avec les mauvais comportements et pratiques s’il en avait. Il s’agit d’un mois au cours duquel le musulman se purifie spirituellement parce que le jeûne permet de purifier l’âme de toute souillure afin de mieux rapprocher d’Allah. Le Ramadan est le mois de la solidarité par excellence. Vous n’êtes pas sans savoir qu’ici au Bénin, au cours de ce mois, il y a plus de solidarité dans nos différentes communautés. Il y a même une solidarité qui s’observe entre musulmans et non musulmans à travers le partage des repas de la rupture du jeûne et le don de fruits et des vivres aux musulmans. Pendant ce mois, il y a plus de prêches dans les Mosquées, plus de lecture du Saint Coran. Il est même recommandé de lire le Saint Coran seul chez soi lorsqu’on ne peut pas se rendre à la Mosquée pour suivre des prêches ou participer à la lecture du livre saint.
Qu’en est-il des prières pendant le Ramadan ?
D’abord, je voudrais dit que les cinq prières au quotidien pour le musulman sont obligatoires. Il ne faut pas attendre le Ramadan pour montrer qu’on est musulman. Le musulman doit se réveiller tôt pour le Fajr, s’arrêter pour le Dhuhr à 14 heures, de nouveau pour l’Asr dans l’après-midi, avant de célébrer le Iftar après le coucher du soleil et la prière de Maghrib. La journée se termine souvent par la prière d’Isha et les Tarawih. La prière de Tarawih est l’un des grands rituels de la religion de l’Islam qui est accompli durant le mois sacré du Ramadan. Au fait, les prières Tarawih sont à effectuer entre la prière d’Al-Aishaa et avant l’aube. Nous avons aussi des prières surérogatoires. Ces prières sont facultatives, mais en les faisant, le musulman aura des récompenses d’Allah. Cela ne signifie pas qu’en ne les faisant pas, il aura un châtiment. Cependant, ces prières sont recommandées parce qu’elles compensent les prières obligatoires. Mais le plus important pendant le Ramadan, c’est d’avoir la crainte d’Allah et d’observer les prescriptions du jeûne du Ramadan.
Quels sont les empêchements au jeûne du Ramadan pour le musulman ?
Le Prophète Mahomet (Paix et bénédictions sur Lui) a dit : « Allah aime que l’on use de ses dispenses comme Il déteste qu’on lui désobéisse. » (Ahmad). Il a dit aussi : « Allah aime que l’on use de ses dispenses et aime que soient appliqués ses ordres » (Al-Bayhaqi et autres). Le jeûne du mois de Ramadan est une obligation que doit accomplir toute personne adulte et douée de raison. Cependant, des empêchements peuvent survenir chez cette personne qui n’aura alors plus l’obligation de jeûner et sera autorisée à rompre le jeûne, voire sera obligée de ne pas jeûner dans certains cas. Ces excuses sont appelées « les autorisations de rupture du jeûne en pleine journée du mois de Ramadan » ou « les cas de dispense de jeûne pendant le Ramadan ». Au nombre des empêchements, il y a la maladie. La maladie est un changement qui survient en l’homme et le fait sortir de son état normal. La maladie est un cas de dispense de jeûne pendant le mois de Ramadan. Allah, Exalté soit-Il, dit : « Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage devra jeûner un nombre égal d’autres jours » (Coran 2/184). Selon la règle qui régit ce cas, il doit s’agir d’une maladie qui engendrerait un préjudice ou la mort, ou entraînerait une grande souffrance qui aggraverait la maladie ou retarderait sa guérison. C’est ce genre de maladie qui autorise la rupture du jeûne pendant le mois de Ramadan. La personne devra ensuite rattraper les jours où elle n’a pas jeûné dès qu’elle sera guérie. La maladie qui ne cause aucun préjudice ou aucune difficulté au jeûneur tel qu’un mal de dent, une douleur à un doigt ou autre, ne justifie pas la rupture du jeûne. Deuxièmement, il y a l’âge. Les personnes âgées (hommes ou femmes) peuvent rompre le jeûne en raison d’une incapacité à l’accomplir. Elles n’ont pas le devoir de rattraper les jours où elles n’ont pas jeûné. Si le jeûne est tout aussi difficile pour elles à toutes les saisons de l’année, et doivent nourrir un pauvre pour chaque jour non jeûné, conformément au verset suivant: « Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter (qu’avec grande difficulté), il y a une compensation : nourrir un pauvre » (Coran 2/184). Troisièmement la grossesse et l’allaitement. Les jurisconsultes sont unanimes sur l’autorisation de rompre le jeûne pour une femme en période de grossesse ou d’allaitement, si elle craint un préjudice quelconque pour elle-même ou son enfant, conformément au Hadith dans lequel le Prophète (Paix et bénédictions sur Lui ) dit:
« Allah a exempté de jeûne et de la moitié de la prière la personne en voyage et a exempté de jeûne la femme en période de grossesse et d’allaitement » (An-Nassa’i et autres). La femme dans ces deux cas doit rattraper les jours où elle n’a pas jeûné quand elle en sera capable. Il est nécessaire de noter que la grossesse et l’allaitement ne justifient pas en soi la rupture du jeûne au mois de Ramadan mais uniquement si la femme craint un préjudice pour elle ou son nouveau-né. Quatrièmement, il y a le voyage. La personne en voyage, à condition qu’elle ne voyage pas pour avoir l’autorisation de rompre le jeûne au mois de Ramadan, peut profiter de cette dispense, conformément au verset: « Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage devra jeûner un nombre égal d’autres jours » (Coran 2/184) et au Hadith précité. Le voyage qui justifie la rupture du jeûne est le long voyage où la prière de quatre Rak’aates est réduite de moitié (deux Rak’aates). La personne en voyage devra ensuite rattraper les jours où elle n’a pas jeûné et a le choix de jeûner ou pas pendant le voyage. Mais en ce qui concerne le voyage, vous conviendrez avec moi que les moyens de déplacement sont aujourd’hui si développés qu’on peut bien jeûner à l’aube au Bénin et se retrouver 6 heures après à Paris. Tout est donc question de conscience et de crainte de Dieu dans chaque acte que nous posons.
Les enfants peuvent-ils observer le jeûne du Ramadan ?
Le Prophète Mahomet (Paix et bénédictions sur Lui) a enseigné ceci : Lorsque l’enfant a 7 ans, il faut commencer par lui apprendre à aimer l’Islam en lui apprenant à faire les prières. Dès qu’il a 11 ans, il faut l’obliger à faire les 5 prières quotidiennes et à observer le jeûne du Ramadan s’il peut rester à jeun de l’aube au coucher du soleil ou tout au moins jeûner jusqu’à midi.
En dehors de ce qui est enseigné dans le Saint Coran, il y a aussi les hadiths, les témoignages rapportés sur la vie du Prophète Mahomet (Paix et bénédictions sur Lui). Qu’est-ce qui est rapporté d’autre sur le Ramadan tel que pratiqué par le Prophète ?
Par rapport au jeûne du Ramadan, Allah (Exalté soit-il) dit au Prophète Mahomet (Paix et bénédictions sur Lui), de dire aux Croyants qu’il a prescrit le jeûne comme il l’a prescrit à ceux qui les ont devancés. Plusieurs hadiths nous édifient sur le Ramadan selon le Prophète. D’après Abou Houreira, le Prophète Mahomet (Paix et bénédictions sur Lui) a dit : “Jeûnez à sa vision (le croissant de lune) et rompez à sa vision. Et si vous êtes empêchés par les nuages, alors complétez le nombre de jours de Chaabane à 30 jours”. D’après Abou Houreira, le Prophète a dit “Le mois de Ramadan vous est venu. C’est un mois béni qu’Allah vous a imposé pour jeûner. Durant ce mois, les portes des cieux sont ouvertes, les portes de l’enfer sont fermées et les diables sont enchainés. Allah a dans ce mois une nuit qui est meilleure que mille mois. Celui qui est privé de son bienfait est privé de tous”. D’après Abou Abdullah Ibn Abbas, le Prophète (Paix et bénédictions sur Lui ) était le plus généreux des hommes. Et le moment où il était le plus généreux était durant le Ramadan lorsque Jibril le rencontrait. Jibril venait à lui chaque nuit de Ramadan, ils étudiaient le Coran ensemble. Et le Prophète a dit : « Celui qui nourrit un jeûneur qui rompt son jeûne aura la même récompense que lui sans que cela ne diminue en rien la récompense du jeûneur ». D’après Anas Ibn Malik, le Prophète (Paix et bénédictions sur Lui) rompait son jeûne avant de prier (le Maghrib) en mangeant des dattes fraîches, si ce n’était pas avec des dattes fraîches alors avec des dattes sèches, et si ce n’était pas avec des dattes sèches alors avec quelques gorgées d’eau. Ce sont autant de témoignages sur la vie du Messager d’Allah (Exalté soit-il) par rapport au jeûne du Ramadan.
Nous avons constaté qu’ici au Bénin, c’est pendant le mois de Ramadan que certains musulmanes et musulmans manifestent plus leur foi à Dieu. Quel message avez-vous à l’endroit de tous les fidèles musulmans ?
Je dirai à tout musulman de saisir l’occasion du Ramadan pour adopter de bons comportements. Si le Ramadan est une école, il faut donc appliquer ce que l’on a appris dans cette école. Je prie Allah que tous les fidèles musulmans passent un Ramadan paisible et que ses bienfaits jaillissent sur chacun et sur notre pays.
Propos recueillis par Karim Oscar ANONRIN
